Escuela de Salamanca fundamentó pensamiento político y económico de Iberoamérica
Francisco de Vitoria comenzó a enseñar en Salamanca hace 502 años. Sus ideas sobre derecho natural, soberanía popular y límites al poder fueron transmitidas al mundo anglosajón e influyeron en padres fundadores estadounidenses.
- Escuela de Salamanca iniciada por fraile Francisco de Vitoria en 1524 desarrolló teorías sobre derecho natural, soberanía y mercado que influyeron en pensamiento occidental
- Pensadores holandeses, alemanes y escoceses transmitieron ideas salmantinas a filósofos anglosajones como Locke y Adam Smith, influyendo en Declaración de Independencia estadounidense
- Movimientos independentistas latinoamericanos se inspiraron en revolucion estadounidense y liberalismo clásico que rastreaban raíces en autores salamantinos como Suárez y Mariana
Las bases filosóficas del pensamiento político y económico de España, Portugal e Iberoamérica se remontan al siglo XVI con la Escuela de Salamanca. El fraile dominico, teólogo y jurista Francisco de Vitoria comenzó a enseñar en esa institución en 1524, hace 502 años, formando dos o tres generaciones de estudiantes que innovaron sobre el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Vitoria y sus discípulos escribieron sobre ley de naciones, tiranía, derecho monetario, comercio internacional y, particularmente, sobre derechos de indígenas tras el descubrimiento del Nuevo Mundo.
Las ideas de la Escuela de Salamanca fueron transmitidas al mundo anglosajón por el humanista holandés Hugo Grocio, el jurista alemán Samuel von Pufendorf y el profesor de Adam Smith, Francis Hutcheson. Estos pensadores expusieron a los ingleses a conceptos desarrollados por Francisco de Vitoria, Juan de Mariana y Francisco Suárez sobre derecho natural, límites al poder y economía de mercado. John Locke fue influenciado extensamente por Mariana en temas de origen del poder político, soberanía e importancia de propiedad privada. Adam Smith, usualmente reconocido como padre de la economía, fue precedido por los salmantinos en la comprensión del mercado como orden natural y una teoría subjetiva del valor.
La Ilustración escocesa influyó en padres fundadores estadounidenses, directa o indirectamente a través de Locke. Conceptos torales en la Declaración de Independencia como derecho natural, soberanía popular y derecho a resistir tiranía fueron extensamente tratados por autores salamantinos. Francisco Suárez escribió que Dios concede autoridad política a la comunidad gobernada, no a monarcas con derecho divino, y habló del derecho natural como inalienable. Juan de Mariana detalló condiciones para que una comunidad política deponga un tirano. Posteriormente, movimientos independentistas latinoamericanos se inspiraron en revolución estadounidense y liberalismo clásico, valorando ideas sobre derecho natural universal, división de poderes, constitucionalismo y libertad de comercio. Según reportó Prensa Libre, institutos como Fe y Libertad y la Escuela Hispánica trabajan por redescubrir estos pensadores que valoraron la libertad.
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